. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر : المساعد لابن عقيل ( 1 / 556 ، 557 ) وفيه : عزاه السيرافي إلى الفراء ، فإذا قلت : قام القوم إلا زيدا ، انتصب ( زيد ) عنده ب‍ ( أن ) المخففة ، وخبرها محذوف ، ولا نافية عنده ، والتقدير : أن زيدا لم يقم » . اه . وينظر : كافية ابن الحاجب ( 1 / 226 ) ، والهمع ( 1 / 224 ) ، والإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري ( 1 / 261 ) المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) كون العامل ( إلا ) مركبة من ( أن ) المخففة و ( لا ) . ( 3 ) ينظر الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري المسألة رقم ( 34 ) ، والمساعد لابن عقيل ( 1 / 557 ) . ( 4 ) كون العامل ( أنّ ) مقدرة ، مضمرة عاملة النصب . ( 5 ) فيقال : ما جاءني إلا زيدا - بنصب ( زيدا ) ب‍ ( أن ) المضمرة ، وذلك غير جائز ، ينظر : المساعد لابن عقيل ( 1 / 556 ) . ( 6 ) كون العامل ( أستثني ) مضمرا بعد ( إلّا ) . ( 7 ) ولأنه يلزم على ذلك نصب المستثنى في الاستثناء المفرّغ - أي ب‍ ( أستثني ) المضمرة - ومعروف أن المستثنى في هذه الحالة يعرب على حسب العوامل قبل ( إلا ) . ينظر : الاستغناء في أحكام الاستثناء ( ص 146 ) ، وفي المساعد لابن عقيل ( 1 / 556 ) : « ويرد بأنه لا يجمع بين فعل وحرف يدل على معناه ، لا بإظهار ، ولا بإضمار ، ولو جاز هذا لأولي ( ليت ) ب‍ ( أتمنى ) » . اه .